Lucas Segovia sostiene que
“sueña y trabajar para dejarles un país mejor a sus hijos”. El músico y compositor chaqueño estuvo en
Posadas días atrás en el Primer Encuentro de 4 Banderas. Este jueves 20 tocará en la Costanera de
Corrientes en la Semana del Chamame. En
medio de su intensa actividad, mientras graba su próximo disco y prepara su
gira por Colombia, Venezuela y Cuba hablamos sobre la herida que fue la Guerra
de la Triple Alianza. Un fragmento del audio de la entrevista con Lucas Segovia.
Por paulo ferreyra
Estamos
en la Costanera de Posadas. La noche
está fresca y Lucas Segovia espera su momento para subir al escenario a
compartir sus canciones. Días atrás el
músico y compositor compartió escenario con Víctor Heredia tanto en Corrientes
como en Resistencia Chaco, pero esta gira continúa este sábado en Montecarlo
Misiones.
Además
Lucas tocará este jueves 20 de septiembre en la Costanera de Corrientes en el
marco de la Semana del Chamame. Mientras
tanto está grabando su próximo disco “Código Postal”. “Vamos a seguir contando los personajes
relevantes de la provincia del Chaco.
Rescatar estas historias con la complicidad de los amigos músicos, por
eso estamos haciendo “Código Postal”, que es un chaco compartido con Víctor
Heredia, Enrique Llopis, Antonio Tarrago Ros, Vicentico, Ignacio Copani. Compartimos canciones y la historia de mi
provincia”, advierte el músico.
Este proyecto
de Lucas Segovia rescata personajes de la vida que la historia oficial no los registra. “Estas historias hablan del lugar donde vivo,
porque son mis amigos y tienen que saber de donde soy. Con los músicos vamos por la vida compartiendo
escenarios y comidas, entonces me pareció oportuno que sepan también de donde
vengo. Entonces ellos entiende porque
soy así, es disco que pongo lo que yo
quiero fuera de la imposición de alguna discográfica. Esta semana estuvo Néstor
Acuña, porque más que músicos uno esta buscando el afecto de los amigos para
compartir algo especial como es la grabación de un disco. Mostrar el chaco a través de la poesía y la
música.
En
medio de sus giras estuvimos con Lucas en el Encuentro de 4 Banderas donde
músicos, poetas e historiadores debatieron sobre la Guerra de la Triple Alianza. El debate por la mañana con alumnos de una
escuela tuvo su cierre por la noche en la Costanera de Posadas donde músicos de
Uruguay, Argentina, Brasil y Paraguay brindaron toda su poesía.
- En el encuentro 4 Banderas músicos y
escritores analizaron la Guerra de la Triple Alianza. ¿Cómo viviste este
encuentro de “4 Banderas”?
Para
nosotros que venimos peleando desde la trinchera de la cultura por la unión de
los pueblos esto es muy importante. Nosotros
creemos como trabajadores de la cultura, como trabajadores de los medios de
comunicación, que lo único que puedo unir los lazos de los pueblos es el arte
popular.
Estamos
en una región estratégica. Esta región es
de una riqueza sin igual tanto en Brasil, como Paraguay, Uruguay y Argentina. Puntualmente en nuestro país tenemos los
cuatro climas, eso es increíble. Sin
embargo faltan definiciones culturales, no creo que faltan oras cosas.
Conociendo
un poco en profundidad la historia es inaceptable que nos hayamos peleado con
el Paraguay. Pero la historia no la definen los pueblos sino los gobiernos. A nosotros los habitantes nos queda pedir
perdón por nuestros ancestros asesinos. Nosotros
somos el pueblo, somos el motor, somos la parte importante de los países. El tipo laburante que se levanta a las 6 de
la mañana son los motores de la sociedad.
Entonces tenemos que contar eso como sociedad. Las macanas de la historia
se la mandan los estados.
- Si repasamos tus discos del primero al
último siempre está presente esa conexión de la búsqueda de la verdad y el
pedido de justicia. ¿Cómo nace este
vínculo?
Mi
conexión parte de venir de abajo. Me
crie en una de las villas más pobres del Chaco y aprendí los códigos de
convivencia que me llevaron a definirme cultural y socialmente. No se si es mas importante lo cultural, creo
que lo social es donde una se va fogueando.
Yo vengo de una familia de padres detenidos bajo un proceso militar, de
exiliados, de tios presos. Uno va recabando toda esa historia y quizás vamos
cantando por heridas también, heridas y deudas que uno siente en su corazón.
Creo
que uno se hace cargo y carne de la historia familiar y social. Uno va
escudriñando y ve que la sociedad tiene varias heridas abiertas. Uno viene de
abajo y conoce la exclusión, la soledad, el hambre. Porque conocemos todas
estas cosas es que cantamos por la justicia, por los pueblos originarios. Hoy
vemos propaganda pero no hay inclusión con los pueblos originarios. Hace falta una devolución de la tierra. No se
trata aquí de que nosotros tenemos que decirle como se deben hacer las cosas.
Ellos tienen su sistema de vida y debemos respetarlo. No
tenemos que imponerle nada.
- ¿En los próximos meses vas hacer una gira
latinoamericana justamente con estas banderas?
Vamos
hacer una gira por la resistencia aborigen.
En octubre vamos a estar en Venezuela, Colombia y Cuba. Pero de eso se trata un poco mí la vida. Estamos en contacto y seguimos reclamando con
los pueblos originarios. Buscamos que la
inclusión venga por otra parte, que no vengan políticamente a decirles a ellos
que sistema de vida tiene que llevar.
Hay que reclamar a los estados que no vengan con el clientelismo, queremos
inclusión verdadera. Nosotros somos lo invasores no ellos. Ellos son los dueños de la tierra
verdaderamente. La inclusión social se esta tratando a conveniencia de los
estados y no de los pueblos originarios.
- Esta lucha sabemos que no es nueva y que viene
de muchos siglos atrás. ¿Cómo haces para
juntar fuerzas y seguir luchando?
Creo
que antes cantaba por mí padres y mis abuelos.
Hoy creo que canto por mis hijos.
Yo sueño y trabajo por dejarles un país mejor a mis hijos. Nuestro país es rico y es hermoso, pero la
inseguridad que tenemos hoy es terrible.
No quiero que me comparen con otros países, canto con más fuerzas cada
vez mas, algo podemos aportar. Un
granito de arena pero es un aporte que hacemos desde nuestro lugar.
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